執筆活動記録９月 (その２)

『レコード芸術』の「海外盤試聴記」、10月号は、以下のディスクです。Naxosのアメリカ音楽は、毎月コンスタントに出続けていますので、引き続き取り上げていく予定です。その他はel (Cherry Red Recods) から、20世紀音楽の貴重な復刻を２点。このレーベル、現代音楽専門っていう訳ではないのですが、時々おやっと思うものをリリースしてくれるようです。シュトックハウゼン／ブーレーズのは、特に注目かと。

・エリック・ウィテカー：合唱作品集 (彼女の聖なる魂が舞い上がる、少年と少女、水の夜、結婚、ルクス・アルムクェ (黄金の光)、小さな木、ダビデ王が息子アブサロムの戦死を聞いた時、レオナルドは空飛ぶマシーンを夢見る、私はこの素晴らしき日を神に感謝する、眠り、小鳥　ノエル・エジソン指揮エローラ・フェスティバル・シンガーズ、レスリー・デアス(ピアノ)、キャロル・バウマン (パーカッション)　Naxos 8.559677＜録音＝2009年４月＞

・ジョン・ケージ　フォンタナ・ミックス、ファースト・コンストラクション・イン・メタル、カリヨンのための音楽第１番、ウィリアム・ミックス、街はソフト帽をかぶっている、変化の音楽　イタリア放送電子音楽スタジオ、ポール・プライス指揮マンハッタン打楽器アンサンブル、デヴィッド・チュードア (ピアノ、電子カリヨン)ほか el (Cherry Red Recods) ACMEM194CD ＜録音＝1958年、1958年５月、1942年５月、1953年３月＞

・カールハインツ・シュトックハウゼン、ピエール・ブーレーズ：ニュー・ディレクション・イン・ミュージック (シュトックハウゼン：エチュード、ツァイトマッセ、ピアノ曲第11番 [３ヴァージョン]、ブーレーズ：ル・マルトー・サン・メートル)、ロバート・クラフト指揮アンサンブル、マージェリー・マケイ (アルト)、デヴィッド・チュードア (ピアノ)　el Records (Cherry Red Recods) ACMEM183CD

＜録音＝1953年、1958年２月、1958年９月＞

執筆活動記録９月 (その１)

『音楽現代』2010年10月号の特集「ブルックナー指揮者とマーラー指揮者」に私も寄稿させていただきました (68〜69ページ) 。一般にマーラー指揮者と考えられる指揮者がブルックナーを振るとどうなるか、あるいはその逆はどうなるのか、ということから、ブルックナー、マーラーの音楽の特質について、自分なりに考えたものを書いてみました。「ブルックナー指揮者」「マーラー指揮者」というレッテル自体からして、「理詰めによる根拠のある話」は期待できないということもあるのでしょうが、あえてそういうのを規定して見えてくる／聞こえてくるものもあるように思いました。

セレクションとしては、録音として検証できるものを中心に選びました。ブルックナーもマーラーも振りながら、なおかつどちらかの作曲家の方に光る指揮者といいますか、そういう視点です。他の方が取り上げておられるバーンスタインのブルックナー9番、ヨッフムの《大地の歌》というのも選択肢としては挙げていたのですが、サンプルとしては若干不安があったので、やめたというのが本当のところだったりします。バーンスタインのブルックナーといえば、9番にはDGのほかニューヨーク・フィルと録音したSony (Royal Edition)がありますし、New York Philharmonic Live Boxに収録された第6番もあります。後者はライブですし、アンサンブルもあまり芳しくないように思い、サンプルとしては、さらに危ういように感じました。

それにしても、私にこのような題材で原稿を依頼して下さった編集者の勇気は讃えたいと思います。

執筆活動報告 2010年８月

『音楽現代』８月号に、オーケストラ・アンサンブル金沢第281回定期公演の演奏会批評を書きました。145ページに掲載されております。よろしくお願いいたします。

聴いたもの記録

ブラジルの音楽 (Brésil: Musiques du haut xingu) Seven Seas (Ocora) 世界民族音楽大集成96

サンバのイメージからは全く離れた、別世界の音楽。先住民の音楽だから当然だけれども、北米の先住民ともまた違う。北米先住民やイヌイットほどストイックな感じはしないし、楽器の音色も、極度に限定されているとは言えない。

しかしまあ、この音源を日本語だけ見て『ブラジルの音楽』として漠然と聴いたら、びっくりする人は多いのではないだろうか。Ocora音源ってことで選んだのかなあ。

聴いたもの記録

久しぶりに民族音楽を聴くマイブームがやってきた。ということで、門外漢による民族音楽リスニング。

・遥かなる詩 シルクロード (1) モンゴル／ソ連・ウズベク共和国　小泉文夫の遺産：民族音楽の礎39 (キング)

東宝レコードから出ていた２枚組の最初の１枚目がCD化されたもののようだ。これは録音が大変生々しいので、まずそちらにびっくりした。モリンホールの音もとても豊かに入っているけれど、確かにほとんどチェロという印象。ネパールの民族音楽のなかには、日本の祭りに聴かれるような「どんちゃん」という囃子に影響したんじゃないかっていうものがあるし (ただしもっと軽い太鼓っぽいけれど) 、童謡《さっちゃん》の冒頭に似た旋律のものがある。ウズベク共和国に入ると、ちょっと音楽的には遠いかなあという気がして (いや、楽しくていいですけどね)、やっぱり地理的距離というのは音楽文化の類似性にも関係があるのかなあと思った次第。[2010.6.30.]

・ユーゴスラビアの音楽　世界民族音楽大集成76 (キング [Topic])

現在は「旧ユーゴスラヴィア」ということになるのだろう、幅広い地域にわたって録音された１枚のようだ。クロアチアに聴かれるという「イストリア音階」というのが、なかなか面白い。単に音階というよりは、微分音も入った、独特のイントネーションというのかな？　このシリーズは、理屈抜きに面白いと思える録音が多いんじゃないかなあ。アメリカで勉強のために聴いたFolkwaysのLPはライナーが詳しいのはいいんだけど古い録音だし、フィールド録音が貴重とはいえ、演奏としてどうなんだろっていう不満があった。一方、この「大集成」は、ぱっと耳に入ってくる、良質な音源が多いような気がする。 [2010.7.1.]

・Musique et Theatre Populaires Tibetains. Ocora OCR 62 (LP)

響きの上で、中国との親和性を感じた。でも楽器は西域っぽい？　チベット仏教の声明ばかり聴いていると、分からないことが多い。ダルシマーなんかも入ってくるしなあ。チベット＝仏教の声明という単純な図式で考えていたことを反省かも。 [2010.7.4.]

聴いたもの記録

シルクロード音楽の旅２（遙かなる楽人たちの道）パキスタンの音楽（カシミールのルバーブ）小泉文夫の遺産〜民族音楽の礎48

ノンサッチのシリーズで、チベット仏教の声明の２枚目を頑張って聴こうとしたけど、途中で挫折したため、こちらに切り替えてみた。今日のところは、これで良かったかも。

1981年のスタジオ録音。しかもデジタル。低音までしっかり入ってて、聴き応えあり。ラーガ・クルワーニという曲、やはりインドのラーガのように、テンポが終盤になると速くなって、さっと持っていかれるところが気持ちいい。

２曲目のガザルで使われている音階は琉球音階と同じかな。ペロッグとか言うんだっけ？

民族＝音楽学として、文化的文脈における音楽という点では、スタジオ録音というのはよろしくないということになるのかもしれないけど、これだけの音でこれだけの演奏を聴かせられると、世界音楽のディスクとしては、かなり堪能できる方ではないだろうか？　少なくとも私はパキスタンの音楽伝統により興味を持った。

ところで、別の音源（『パキスタン：ヒンデゥークシュの楽人たち　チトラル地方の音楽』）のブックレットを読んでたら、イスラムには宗教歌は存在しないが、イスマイル派は戒律が厳しくなく、聖職者が宗教歌が歌うことがあるんだとか。へええ。

今日聴いた民族音楽

シルクロード音楽の旅２（遙かなる楽人たちの道）パキスタンの音楽（カシミールのルバーブ）小泉文夫の遺産〜民族音楽の礎48

ノンサッチのシリーズで、チベット仏教の声明の２枚目を頑張って聴こうとしたけど、途中で挫折したため、こちらに切り替えてみた。今日のところは、これで良かったかも。

1981年のスタジオ録音。しかもデジタル。低音までしっかり入ってて、聴き応えあり。ラーガ・クルワーニという曲、やはりインドのラーガのように、テンポが終盤になると速くなって、さっと持っていかれるところが気持ちいい。

２曲目のガザルで使われている音階は琉球音階と同じかな。ペロッグとか言うんだっけ？

民族＝音楽学として、文化的文脈における音楽という点では、スタジオ録音というのはよろしくないということになるのかもしれないけど、これだけの音でこれだけの演奏を聴かせられると、世界音楽のディスクとしては、かなり堪能できる方ではないだろうか？　少なくとも私はパキスタンの音楽伝統により興味を持った。

ところで、別の音源（『パキスタン：ヒンデゥークシュの楽人たち　チトラル地方の音楽』）のブックレットを読んでたら、イスラムには宗教歌は存在しないが、イスマイル派は戒律が厳しくなく、聖職者が宗教歌が歌うことがあるんだとか。へええ。