聴いたもの記録

久しぶりに民族音楽を聴くマイブームがやってきた。ということで、門外漢による民族音楽リスニング。

・遥かなる詩 シルクロード (1) モンゴル／ソ連・ウズベク共和国　小泉文夫の遺産：民族音楽の礎39 (キング)

東宝レコードから出ていた２枚組の最初の１枚目がCD化されたもののようだ。これは録音が大変生々しいので、まずそちらにびっくりした。モリンホールの音もとても豊かに入っているけれど、確かにほとんどチェロという印象。ネパールの民族音楽のなかには、日本の祭りに聴かれるような「どんちゃん」という囃子に影響したんじゃないかっていうものがあるし (ただしもっと軽い太鼓っぽいけれど) 、童謡《さっちゃん》の冒頭に似た旋律のものがある。ウズベク共和国に入ると、ちょっと音楽的には遠いかなあという気がして (いや、楽しくていいですけどね)、やっぱり地理的距離というのは音楽文化の類似性にも関係があるのかなあと思った次第。[2010.6.30.]

・ユーゴスラビアの音楽　世界民族音楽大集成76 (キング [Topic])

現在は「旧ユーゴスラヴィア」ということになるのだろう、幅広い地域にわたって録音された１枚のようだ。クロアチアに聴かれるという「イストリア音階」というのが、なかなか面白い。単に音階というよりは、微分音も入った、独特のイントネーションというのかな？　このシリーズは、理屈抜きに面白いと思える録音が多いんじゃないかなあ。アメリカで勉強のために聴いたFolkwaysのLPはライナーが詳しいのはいいんだけど古い録音だし、フィールド録音が貴重とはいえ、演奏としてどうなんだろっていう不満があった。一方、この「大集成」は、ぱっと耳に入ってくる、良質な音源が多いような気がする。 [2010.7.1.]

・Musique et Theatre Populaires Tibetains. Ocora OCR 62 (LP)

響きの上で、中国との親和性を感じた。でも楽器は西域っぽい？　チベット仏教の声明ばかり聴いていると、分からないことが多い。ダルシマーなんかも入ってくるしなあ。チベット＝仏教の声明という単純な図式で考えていたことを反省かも。 [2010.7.4.]

聴いたもの記録

シルクロード音楽の旅２（遙かなる楽人たちの道）パキスタンの音楽（カシミールのルバーブ）小泉文夫の遺産〜民族音楽の礎48

ノンサッチのシリーズで、チベット仏教の声明の２枚目を頑張って聴こうとしたけど、途中で挫折したため、こちらに切り替えてみた。今日のところは、これで良かったかも。

1981年のスタジオ録音。しかもデジタル。低音までしっかり入ってて、聴き応えあり。ラーガ・クルワーニという曲、やはりインドのラーガのように、テンポが終盤になると速くなって、さっと持っていかれるところが気持ちいい。

２曲目のガザルで使われている音階は琉球音階と同じかな。ペロッグとか言うんだっけ？

民族＝音楽学として、文化的文脈における音楽という点では、スタジオ録音というのはよろしくないということになるのかもしれないけど、これだけの音でこれだけの演奏を聴かせられると、世界音楽のディスクとしては、かなり堪能できる方ではないだろうか？　少なくとも私はパキスタンの音楽伝統により興味を持った。

ところで、別の音源（『パキスタン：ヒンデゥークシュの楽人たち　チトラル地方の音楽』）のブックレットを読んでたら、イスラムには宗教歌は存在しないが、イスマイル派は戒律が厳しくなく、聖職者が宗教歌が歌うことがあるんだとか。へええ。

今日聴いた民族音楽

シルクロード音楽の旅２（遙かなる楽人たちの道）パキスタンの音楽（カシミールのルバーブ）小泉文夫の遺産〜民族音楽の礎48

ノンサッチのシリーズで、チベット仏教の声明の２枚目を頑張って聴こうとしたけど、途中で挫折したため、こちらに切り替えてみた。今日のところは、これで良かったかも。

1981年のスタジオ録音。しかもデジタル。低音までしっかり入ってて、聴き応えあり。ラーガ・クルワーニという曲、やはりインドのラーガのように、テンポが終盤になると速くなって、さっと持っていかれるところが気持ちいい。

２曲目のガザルで使われている音階は琉球音階と同じかな。ペロッグとか言うんだっけ？

民族＝音楽学として、文化的文脈における音楽という点では、スタジオ録音というのはよろしくないということになるのかもしれないけど、これだけの音でこれだけの演奏を聴かせられると、世界音楽のディスクとしては、かなり堪能できる方ではないだろうか？　少なくとも私はパキスタンの音楽伝統により興味を持った。

ところで、別の音源（『パキスタン：ヒンデゥークシュの楽人たち　チトラル地方の音楽』）のブックレットを読んでたら、イスラムには宗教歌は存在しないが、イスマイル派は戒律が厳しくなく、聖職者が宗教歌が歌うことがあるんだとか。へええ。

執筆活動報告 2010年６月 (3)

スタイルノートさんのサイトで書いているブログ「ほくりく音楽アラカルト」に「【第8回】演奏会ウォッチング：富山クラフト・オーディオ・クラブ主催　安田紀生子 (ヴァオリン)、高森静香 (ピアノ) デュオ・リサイタル」が掲載されました。

執筆活動報告 2010年６月 (2)

『レコード芸術』の「海外盤試聴記」、７月号は、以下のディスクです。今回は、アメリカものが１つ、その他が２つということで、初めてアメリカもの以外のウエイトが重くなった組み合わせになりました。

・ペレーニ　チェロ・リサイタル　J.S.バッハ：無伴奏チェロ組曲第 3 番ハ長調 BWV1009、ブリテン：チェロ・ソナタハ長調 Op.65、ブラームス：チェロ・ソナタ第 2 番ヘ長調 Op.99、ショパン：チェロ・ソナタト短調Op.65より第３楽章　ミクロシュ・ペレーニ(チェロ)、デーネシュ・ヴァーリョン(ピアノ)　Wigmore Hall Live WHLIVE0035＜録音＝2009年１月＞

・ショパン：ピアノ作品集 (夜想曲第14番嬰へ短調Op.48‐2、スケルツォ第1番ロ短調Op.20、夜想曲第5番嬰ヘ長調Op.15‐2、幻想即興曲嬰ハ短調Op.66、スケルツォ第3番嬰ハ短調Op.39、夜想曲第13番ハ短調Op.48‐1、スケルツォ第4番ホ長調Op.54、夜想曲第20番嬰ハ短調（1830）遺作、スケルツォ第2番変ロ長調Op.31、夜想曲第17番変ニ長調Op.27‐2　エリザベート・レオンスカヤ (ピアノ)　MDG 943 1558-6＜録音＝2008年6月＞

・ザイモント:管弦楽作品集 (《クロマ：ノーザン・ライツ》 (1985)、交響曲第２番《私を忘れないで》(2000) から＜ゴースト＞、＜弦楽のためのエレジー＞、管弦楽のための《スティルネス：詩曲》(2004)　ロベルト・マレシェク(ヴァイオリン)、ジョゼフ・スコレパ (ヴァイオリン)、カーク・トレヴォー指揮スロヴァキア・ナショナル交響楽団　Naxos 8.559619 ＜録音＝2008年９月＞

執筆活動報告 2010年６月 (1)

『音楽現代』７月号 (Vol. 40, No. 6) に、金沢で行われた「ラ・フォル・ジュルネ・オ・ジャポン『熱狂の日』音楽祭〜ショパン、ジェネラシオン1810」のレポート記事／音楽評を書きました。４ページにはカラー写真と導入文、120〜123ページにかけては、５つのコンサートの短評になります。ご笑覧賜れば幸いです。

扱った公演数が多いこともありますが、この雑誌に書いた評論では、もっとも長いものになります。

同じく『音楽現代』７月号の76〜77ページに、「ストラヴィンスキー『３大バレエ音楽』を除く主要作品」と題して、10曲の紹介文を書きました。一応大体の目安として、聴きやすく初心者向け→マニア向けといった順番にしたつもりです。これは編集の方からのご提案でありまして、もともとは、初級・中級・上級５曲ずつ、あるいは全体で10〜15曲で行くということでした。

蒸し暑い日が続きますね

不快指数が高そうな日々が続きます。お元気ですか？

現在富山のローカル音楽史に取り組んでおりまして、ささやきながら論文の形にまとめております。「唾つけ」といった感じですが、それでもなかなか、調査となれば骨が折れるものでして、特に明治時代の新聞などは、音楽関連の記事がないことが多く、マイクロフィルム・リーダーをひたすら眺めることになります。でも目が痛くなってしまうので、私の場合、１日２時間が限界のように思います。幸い、戦前に富山スバル会という、おそらく文化団体のようなところが発行していた雑誌に、年表形式による「富山芸術文化史」なる連載があり、そこからある程度、目星はつきます。

とはいったものの、この記述も、該当する年代の新聞に照らし合せないといけないので、ちょっとばかし時間が必要になります。またこの連載がカバーしているのは明治25年から40年代の最初の方だけなので、例えば大正時代となると、さらに雲をつかむようなことになるんじゃないかと心配しているところです。

ご存知の通り、富山も空襲に遭っているので、残っている資料というのは、それほど多くないと思うんですよね。まあ、やれるところまでやってみるということでしょうか。